عبد اللّه محمد بن عيسى بن أصبغ المعروف بابن المناصف . ( 41 ) - اعتمده البغدادي في خزانة الأدب 1 : 135 . 4 : 228 . وأطلع عليه الصفدي . ( 42 ) - لا ذكر لهذه العبارة في النشرة التي ظهرت لهذا الكتاب بتحقيق يحيى عبد الرؤوف جبر ونشرت في عمان سنة 1984 م . ذلك أن الناشر لم يذكر لنا ما ورد في خاتمة النسخة التي اعتمدها . ( 43 ) - رقمها 2 / 893 ، ومنها نسخة مصوّرة في معهد المخطوطات بالقاهرة رقمها ( 174 لغة ) . ينظر عن هذه النسخة : رشر : مجلة جمعية المستشرقين الألمان DMG مجلد 68 [ 1914 ] ص 57 . ومنه نسخة أخرى قديمة كتبت سنة 700 ه في خزانة رامباور بالهند ، ينظر : الميمني : إقليد الخزانة ص 76 . ( 44 ) - لا ذكر لهذه النسخة في فهارس دار الكتب المصرية المطبوعة ولم يشر لها أحد من الباحثين . ( 45 ) - هكذا يقول بروكلمان أيضا . ويبدو أن المؤلف تابعه مع أنه لا ذكر لهذه الطبعة في فهارس دار الكتب المطبوعة . وينظر تعليق المترجم رمضان عبد النواب على نصّ بروكلمان 5 : 345 . هامش 2 . ( 46 ) - نسب له سزكين 8 : 250 ، الكتابين التاليين : 1 - غريب البخاري . ورد ذكره في التاج . مادة ( حج ) 2 - كتاب المعالم . نقل عنه في التاج . مادة ( ترج ) . وبالرجوع إلى نصّ التاج في المادتين المذكورتين وجدناه لا يذكر من اسم القزاز غير لقبه هذا ، فترجّح لدينا أن يكون الأمر من اشتباه الألقاب . ينظر عمّن اشتهر بهذا اللّقب . سير أعلام النبلاء 20 : 69 - 70 ، 21 : 132 - 133 . II - مصادر : أ - طبعات جديدة : - بغية الوعاة 1 : 71 .